Je m'appelle François.
Je
fait de la recherche en biologie moléculaire. Ma formation scientifique
m'a toujours poussé à vérifier plutôt qu'à croire ce que les
autres prétendent. C'est pourquoi je n'ai jamais cru en un Dieu
autre qu'une force qui se manifeste à travers nous, une énergie
qui circule par l'intermédiaire d'un corps physique et qui crée
la vie. J'ai toutefois réalisé que quelque chose ne tournait
pas rond quant à cette libre circulation d'énergie. Quelque
chose en nous interférait avec cet harmonieux processus créateur
et était à l'origine d'une souffrance psychologique et d'un
chaos social qui s'intensifiaient de plus en plus avec le temps.
Les causes de cette souffrance me furent révélées par différents
conférenciers, qui prétendaient que notre conscience actuelle
était à la fois responsable de ce qui nous distingue des animaux
et de ce qui nous empêche d'être un humain doté d'une conscience
réelle. Ils m'ont expliqué que ma souffrance était générée par
cette conscience astrale qui s'impose à nous au moyen de nos
mémoires, etc. et que tout cela m'empêchait de vivre pleinement
le moment présent. Fort intéressant et très signifiant, mais
qu'est-ce que cela changeait concrètement dans ma vie ? Rien,
mis à part "l'engraissement" de mon intellect. Certes,
je parvenais parfois à réaliser à quel point je ne voyais pas
la vie telle qu'elle était, mais plutôt à travers un filtre
poussiéreux de vieilles mémoires qui s'exprimaient à travers
des pensées manipulatrices.
Mais cette mécanique machiavélique parvenait constamment à reprendre
le dessus et je m'endormais de nouveau dans ma bonne et vieille
conscience "sécurisante". J'en suis venu à la
conclusion que les théories sur la conscience ne valaient rien
tant qu'elles demeuraient sous forme de nourriture pour l'intellect,
et que ça pouvait même retarder le contact réel en créant une
diversion. Je croyais donc que mon évolution ne passerait que
par moi jusqu'au jour où j'ai rencontré Charles. J'ai réalisé
qu'il avait fait un bon bout de chemin dans l'affranchissement
de cette conscience psychologique vers une conscience réelle
ajustée. Il ne faisait pas qu'en parler comme d'un but à atteindre,
mais comme d'un état qu'il avait expérimenté progressivement
et qui faisait désormais partie intégrante de lui. Il était
donc en mesure de nous décrire concrètement, à travers son vécu,
ce qui distingue la conscience psychologique de la conscience
réelle, qu'il appelle la métaconscience. Il était également
en mesure de parler du processus d'affranchissement, des pièges
qui nous guettent, du vide inquiétant qui nous attend au début
lorsque l'on change de perspective et que l'on perd nos anciens
repères, et de toutes les subtilités qui se présentent au cours
de la transformation.
Dans le cadre d'ateliers regroupant bon nombre d'individus,
on peut donc parler de ce que l'on vit, se reconnaître dans
les expériences des autres, et Charles est là comme guide accompagnateur
dans notre cheminement vers une compréhension réelle de la vie.
Mais son rôle consiste surtout à nous aider à maintenir ce nouvel
état de conscience qui prend finalement naissance en nous. Car
là réside le plus grand piège. Un état de conscience réel peut
être atteint sporadiquement, mais au début, on se fait rapidement
aspirer de nouveau par son ancienne conscience psychologique
"sécurisante" qui nous domine depuis notre enfance
et qui asservit l'humanité depuis des millénaires.
Pour paraphraser Charles, cessez donc de vous fier à des astronomes
pour vous décrire les mondes lointains. Devenez plutôt des astronautes
afin d'expérimenter par vous-mêmes votre conscience. Mais avant
ce long périple dans l'espace qui vous mènera aux confins de
votre univers intérieur, rien de mieux que de rencontrer un
autre astronaute, comme Charles, qui n'a pas seulement observé
de loin cette nouvelle conscience, mais qui est parvenu à devenir
un astronaute de l'esprit en voyageant et en expérimentant à
l'intérieur de cet univers. Ça pourrait vous éviter quelques
détours!!!
François
Gervais
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