Individualisation vs individualisme
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Si vous partez pour un long voyage en bateau, il vous faut savoir vous diriger. Il vous faut savoir dans quelle direction vous voulez aller. Mais pour ce faire, vous devez premièrement vous situer. Si vous êtes en Orient et que vous pensez être en Amérique, ça ne va pas aller très bien!
Vous allez sûrement vous perdre et vous diriger dans une direction qui n’est pas celle que vous aviez prévue. Pour y remédier, vous devez admettre votre ignorance et par le fait même contribuer à vous situer réellement.
À partir de ce point, vous devez vous prémunir d’une boussole qui vous permettra de vous diriger temporairement, pour que vous puissiez arriver bon port.
Pour l’ego involutif, qui, à cause de son besoin constant de se valoriser, éprouve d’énormes difficultés à identifier réellement où il est et qui il est, ce n’est pas chose facile. Plus l’ego est vibrant, plus il est difficile pour lui d’utiliser une boussole d’emprunt pour temporairement se diriger. Il trouvera toutes sortes de bonnes raisons individualistes pour ne pas emprunter cette boussole, préférant se diriger lui même en ignorant les conséquences que ceci entraîne.
Le problème avec cette approche, c’est que l’ego est prisonnier d’une programmation qui ne peut lui donner l’heure juste, sur l’endroit précis ou il se situe et lui voile la porte de sortie en lui faissant croire qu’il y a une issue, à même la nature polarisée de cette programmation. Comment peut-il alors savoir ce qui se passe réellement s’il n’a pas commencé à identifier la nature de l’arnaque, dont il fait les frais depuis sa naissance?
En ce qui concerne cette nouvelle conscience vibratoire, ce n’est pas de comprendre psychologiquement, mais de saisir vibratoirement son essence qui permet à l’ego de se libérer de l’emprise de cette conscience polarisée qui l’englobe depuis toujours.
Le problème avec l’intellect polarisé, c’est qu’il pense que c’est lui qui mène le show; il réfléchit à même une mémoire, qui elle, est polluée de l’ignorance de la polarité. Mais, contre toute attente, il continue à penser, à croire, qu’il peut s’en sortir intellectuellement. Ce qu’il ne sait pas, c’est qu’il est retardé, dans son entêtement, à toujours vouloir se rassurer intellectuellement sur la nature de la réalité; mais toujours à partir de ce qu’il connaît.
Son approche, spirituelle de la vie, lui voile constamment sa vision du réel et lui fait croire que tout se trouve à l’extérieur de lui. Que l’intelligence ou les intelligences sont au dessus de lui. Il lui faut toujours quelque chose au-dessus de lui. Il ne peut soutenir le vide que crée l’appréhension de cette solitude.
Pourtant, pour en arriver à faire les premiers pas de son évolution, il doit absolument prendre la responsabilité de cette solitude; mais il doit d’abord laisser tomber son lien émotif avec la programmation qui le chevauche et sortir de l’illusion individualiste pour entrer dans sa réalité individuelle!
Charles Sabourin
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